以花卉命名的城市有

摘要： 沈阳哪里有花卉市场？沈阳最大的花卉市场应该是位于浑南的大东北盆栽花卉批发市场。视频加载中...市场内有近百个大厅，南方的果树比比皆是，芒果树，莲雾树，柚子树，柠檬树等等种类繁多，数...

沈阳哪里有花卉市场？

沈阳最大的花卉市场应该是位于浑南的大东北盆栽花卉批发市场。

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市场内有近百个大厅，南方的果树比比皆是，芒果树，莲雾树，柚子树，柠檬树等等种类繁多，数不胜数。

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沙漠植物更是应接不暇，有的型似螺旋，有的竟有5米多高。盆景花卉大大小小林林总总，形态各异，一帘幽梦，黄金留璇等难得一见的绿植，让你应接不暇。

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市里很多花卉市场都在这里进货，所以，这里的花卉还是很便宜的。

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南北方花卉在沈阳争奇斗艳，下面分享一部分奇花异草，各位网友，听说国庆期间，这里最漂亮了。

沈阳本市花卉比较大的市场，在地铁二号线全运路站，出站口南行几百米。但这个花卉市场正在准备搬迁，所以所抛花卉比较便宜。另，公交车146路金水湾站，西100米左右，丁字马路南行约几百米西即是。

目前沈阳大型花卉市场:1、大东北艺园花卉市场，位于浑南区-柏叶七街与万实路交叉口东400米;2、南井花卉市场，位于浑南区-沈李线李相街道南井村。它们共同特点:商家多，规模大。而且花卉品种齐全，价格便宜。

《山海经》中的扶桑是指日本吗？为什么有人说是墨西哥？

《山海经》中的扶桑是指日本吗？为什么有人说是墨西哥？

扶桑的出处

《山海经》中的扶桑只是指的一种树木而已。至于后来各种阴差阳错，就变成日本的国名了。

扶桑这个名词，最早出自《山海经》：“下有汤谷，汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北，居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”

《淮南子·天文扶桑训》中也有记载：“日出于肠谷，浴于咸池，拂于扶桑 , 是谓晨明。”

以上两部书里的扶桑都是指的植物，和国民联系起来，应该是从《梁书》开始的。

梁书的记载

《梁书·扶桑中传》中记载：“文身国，在倭国东北七千余里…大汉国，在文身国东五千里…扶桑国在大汉东二万里，地在中国之东，其土多扶桑木，故以为名。”

这个倭国才是日本，而扶桑国是在大汉向东两万里。方位与墨西哥吻合。

书中对扶桑国的情况做了介绍，该国家没有军队，只有监狱，分为南狱和北狱。南狱关押比较轻的罪犯。北狱关押的是重犯，终身监禁，但是狱中的男女可以结婚生子，男孩满8岁开始做奴隶，女孩9岁开始做婢女。这与西方学者的记载一致，墨西哥古代有两种监狱，一种关押轻罪者，一种关押重罪者及***犯。据早期西班牙人记载，印第安人充当奴隶的年龄是男孩8岁，女孩9岁。当地首领称Dui-Lu，《梁书》中说扶桑国人大小“对卢”，发音也一致。

僧人慧深

《梁书》上的记载，来自于一名僧人慧深，齐永元年(公元499年)，僧人慧深从扶桑国返回荆州，故而有这段见闻。此后，《南史》、《文献通考》等书以此为底本，记载了有关扶桑国的故事。

而最早将扶桑国和美洲联系起来的确实一位德国的汉学家德·歧尼。他在1752年从《文献通考》中见到“扶桑国”的相关记载，就认为在哥伦布发现美洲大陆1000年以前，中国人就已经发现了美洲。而扶桑国就是今天的中美洲墨西哥和美国的加利福尼亚一带。

现在在墨西哥阿卡普尔科港口的拉克布拉达广场上，还有一座中国帆船到港的纪念碑，这座纪念碑是为了纪念1000多年前到达此地的一艘帆船。按时间上说，刚好与《梁书》中所记载慧深到达扶桑相吻合。

所以，根据历史记载中的信息推算，扶桑国应该就是墨西哥一带。

把扶桑国和日本联系在一起，是近代的事情，主要根据是：《隋书·东夷传》，说扶桑是日出其间的东方神木。自***开始，到后来的一些学者，比如郭沫若和鲁迅在文学作品中经常称日本为扶桑，所以渐渐的也就习惯了。

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首先，《山海经》中扶桑的含义和今天我们理解中的扶桑的含义有所区别，《山海经》中的扶桑是指扶桑木，太阳们生活在此处。

《海外东经》说它的位置在汤谷之上，黑齿国以北；《大荒东经》说他在大荒之中的孽摇頵羝山，山上有谷名为温源谷，谷上有扶木。

可见在《山海经》中扶桑的意思主要是指树木，并非是国家。一些学者认为扶桑、若木这样的神木，是古人用于测量太阳影子的工具。

后来，扶桑才用来指代国家。 日本很多人也认“日出东方”，日本国即是扶桑国。

近代以来扶桑为墨西哥一说开始流行。

这个观点由外国学者德吉尼斯在在十八世纪提出，他的论据是《文献通考》中僧人慧深描述，慧深称，扶桑在中国以东两万里，特产扶桑木，所以叫扶桑国。

在概述了这个国家奇特的风俗后，他又说扶桑国有一个“女国”，这个国家女人在脖子处哺乳，小孩子三岁就成人，且男人都是人身狗头。

这个说法太过荒诞，所以一直没人研究。

后来一位美国学者亨利艾特.默茨按照慧深的记载进行了实地考证。

她自称按照文献记录，找到了文献中所说的“烟山”“漆海”，也通过当地神话了解到了确实小孩三岁成人的故事流传，再加上古墨西哥有母系社会的特点，所以“女国”也被她认为是真实存在。

这种观点这些年来广泛流传，墨西哥说大有盖过日本说的势头。

但个人认为，比附过度，证据不足，不足为信。

我是红雨说历史，提起扶桑，人们通常想到的就是日本。《山海经·海外东经》记载“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑池齿国北，居水中。”这样的描述和如今日本所在地有一些相似。而且在一些古籍中记载黑齿国曾在周成王时，献白马。日本古代民俗中也有崇拜白鹿和白马的习俗，所以黑齿国似乎就在现在的日本。

但是近现代广为流传的见解却是扶桑国其实是墨西哥。法国学者最先提出了墨西哥就是扶桑。我国民国国学***章太炎也认为扶桑是墨西哥。

在我国古代，扶桑木曾被作为神木。扶桑木是古代墨西哥人所谓的“龙舌兰”。《梁书·扶桑传》记载“文身国，在倭国东北七千余里……大汉国，在文身国东五千里……扶桑国者，齐永元元年，其国有沙门慧深来至荆州，说云：‘扶桑在大汉国东二万余里，地在中国之东，其土多扶桑木，故以为名。”

在记载中，我们可以看到日本在我国古代，可不叫扶桑而是叫“倭国。”扶桑国其实另有其国，是沙门慧深陈乘船到过扶桑国，距我国两万多里。根据这个文献记载，那扶桑国是墨西哥更为可信。当然也有人质疑沙门慧深的说法是杜撰的。

扶桑国到底是墨西哥还是日本呢？虽然现在很多人认为是墨西哥，但是仍有很多的疑虑没有解开。比如我国古人是否有能力，出海到达墨西哥呢？发现美洲大陆的历史是否就会因此改写呢？

文/红雨说历史

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