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摘要： 中式庭院花窗如何借景入画？中式庭院含有中国幽深的文化底蕴，用独特的设计手法和技巧，出色的表现出东方含蓄的美。特别是庭院花窗，是中式庭院不可或缺的元素之一，集透光通风，观景装饰于一身...

中式庭院花窗如何借景入画？

中式庭院含有中国幽深的文化底蕴，用独特的设计手法和技巧，出色的表现出东方含蓄的美。

特别是庭院花窗，是中式庭院不可或缺的元素之一，集透光通风，观景装饰于一身，那么中式庭院花窗如何借景入画呢？

首先，借景是将视力所及范围内，将美丽的景色圈到园林中。方式有很多种，分远借，近借，虚借，俯借，根据庭院场景来判定。

1,远借

用花窗将远处的景色框起来，视线放到庭院以外的事物，远处的山，树，桥，由近及远，通过花窗，感受到朦胧的美。

将视线之内，视线所及的地方，园林内的绿化景观，花草盆栽都移到一个地方来，左走是竹林，右走是草坪，中间是碎石板小路。

虚借也称漏景，有种虚虚实实之美，偶尔漏进花窗的阳光，被风吹的一闪而过的树叶，都是花窗借来的景。

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中式庭院不只有粉墙黛瓦、亭台楼阁、小桥流水。还有各色各样的花窗。计成《园冶》中说：“凡有观眺处筑斯，似避外隐内之义”来强调花窗借景之妙。

花窗，是古典园林建筑中窗的表现形式。她在园林中不仅起到***光、通风的作用。花窗还以其独特的造型和文化内涵在庭园造景中独树一帜。给我们现在的中式庭院景观的营造提供了极好的参照。

花窗图案丰富多样，有各种植物花卉、动物、字形、几何图案。相互交错、回环往复形成复杂而有规律的图案。

在空间上，花窗起到阻隔而不间断的作用。在视觉上，透过花窗可以借远处、近处、邻处之景。把院外的一花一草、一石一木引到室内，意境颇为深远。

中式景窗，营造“景中有景”的意境，颇为雅致。在滚滚历史长河中，延续至今，我们作为欣赏者，也希望这种富有韵味的中式美学，永恒不灭！

当下，这种借景的的艺术手法也应用在中式室内场景中，也富有意境和神韵，下面一起来欣赏：

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古代园林，木雕花窗镂空图案及，图案的含义？

古代木雕花窗内容通常寓意、谐音等共同表达吉祥之意；

多见蝙蝠，一般为五只，寓意五福捧寿；

鹿，即禄，寓意官运亨通；

寿桃，寿星，变形寿字图案等，寓意多寿；

喜鹊，多见喜鹊和梅花，寓意喜上眉梢；

蟾蜍，石榴，因为多子，寓意多子多孙；

猫和蝴蝶，谐音耄耋，即长寿的意思；

螃蟹，因甲（壳），有登科之意；二只螃蟹、芦草，为“二甲传胪”；

龟，鹤，寓意长寿，龟龄鹤寿；

麒麟，寓意祥瑞；

鱼，寓意鱼龙变化，鱼跃龙门，年年有余；

燕子，因筑巢恋家、哺育后代，寓意夫妻恩爱，与梅组合，意为冬去春来，春光满园；

狮子，喜狮，“喜事”；双狮，双喜临门。四只狮子表示“四时如意”；

鸳鸯，寓意夫妻恩爱。

古代木雕花窗内容通常寓意、谐音等共同表达吉祥之意；多见蝙蝠，一般为五只，寓意五福捧寿；鹿，即禄，寓意官运亨通；寿桃，寿星，变形寿字图案等，寓意多寿；喜鹊，多见喜鹊和梅花，寓意喜上眉梢；蟾蜍，石榴，因为多子，寓意多子多孙；猫和蝴蝶，谐音耄耋，即长寿的意思；螃蟹，因甲（壳），有登科之意；二只螃蟹、芦草，为“二甲传胪”；龟，鹤，寓意长寿，龟龄鹤寿；麒麟，寓意祥瑞；鱼，寓意鱼龙变化，鱼跃龙门，年年有余；燕子，因筑巢恋家、哺育后代，寓意夫妻恩爱，与梅组合，意为冬去春来，春光满园；狮子，喜狮，“喜事”；双狮，双喜临门。四只狮子表示“四时如意”；鸳鸯，寓意夫妻恩爱。

苏州园林是否真有传闻中那么美轮美奂？艺术价值那么高？

苏州园林是一个统称，如果是，上世纪90年代以前的，则可以称得上中规中矩，美轮美奂，具有相当高的中国传统的建筑艺术价值。后来的苏州园林，都是生搬硬造的。与现在的房地产一样，千篇一律，毫无特色，都是为了追求最大的利润，而搞的一些东西。

理解和欣赏中国古典园林建筑，和理解欣赏西方的古典建筑一样。建筑是文化艺术大家庭的一个组成部分。中国古典园林和明清文人的山水画的联系最紧密，又是其中蕴涵的唐诗宋词的意境的外在物化。中国文人的精神追求，又来源于释，道，儒的哲学。***园林追求豪华大气，而苏州园林则是士大夫文人内敛而私密的精神空间的表达。总之，苏州园林是中国历史文化的一个记录和见证，是中华民族文化可以傲立于世的瑰宝。

绝对是，苏州的园林有很深的文化积淀和文化积累，否则也不会入选世界文化遗产，而且中国四大名园，苏州占其二。当然要欣赏苏州的园林也需要一定的文学、建筑学基础和修养，否则入宝库而不得。

苏州园林的起源可以上溯到西周，春秋时期的吴王阖闾和夫差兴建姑苏台等宫苑，因势随形，富丽精巧。最早的文人园林则是东晋的顾辟疆园，以其林泉之致享誉吴中，历经千年的演变与发展成为江南园林的主流。岁月不居，朝代更迭，苏州园林屡遭战火摧残，经历了后来者数度的重建、修葺。根据2018年第四批《苏州园林名录》，苏州园林数量已达到108座，苏州由“园林之城”正式成为“百园之城”，诚如康熙朝进士沈朝初诗中所言：“苏城好，城里半园亭。”

苏州园林是典型的文人园林，是一门极富书卷气息的艺术。和***园林不一样，苏州私家园林小而精，里面的一桥一廊、一草一木都寄托着园主的匠心与雅意，移天缩地，咫尺山林，昔日园主以“可行、可望、可游、可居”八字为造园宗旨，于片山数石间寓情游心，临池观月，听风过竹，携琴载酒，人外清游，体象山林深境，感悟人生的价值与意义。

因此，园林不仅是物质文化发展的一座高峰，也是我国传统里中隐文化的载体。前者体现在园林中精美的漏窗、木雕、铺地等等，后者体现在苏州园林整体意境的营建上。

苏州的文人园林十分重视意境的营建。一座园林从外在环境到内部景观无一不体现园主的情志与思想，园主与设计者借助积淀了深厚文化含义的山水花木，比如梅兰竹菊松柏等 用象征、比拟、提示等手法，在狭小的象内实境上构建了一个广袤的象外虚境，而观赏者则通过景语的媒介作用，解开文化语码，领略深藏在物象内部的幽微情感，并结合自身的生命体验，获得身心愉悦与精神升华。除了花木，园林里的匾额楹联也为园林增色许多，如“入胜”、“通幽”、“春古”等等，令人回味无穷。

苏州园林是江南园林的代表，艺术价值自然是毋庸置疑，但是如何体会发掘这种价值，还需要一定的审美眼光和知识积累。游览一座园林之前，我们最好先做做功课，不用通读江南园林史，至少也了解一下它的第一任园主是谁，这座园林的主要特色是什么，比如沧浪亭的园主苏舜钦，被贬后退居苏州建造了沧浪亭，取“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”之意，有108扇花窗，是苏州现存最老、花窗式样最多的园林。有了这些准备，我们在游览时方能有更深的感触与体悟。