园林花窗图案 树木效果图

摘要： 漏窗有哪些形式？漏窗，俗称花墙头、花墙洞、漏花窗、花窗，在汉族传统园林建筑中一种满格的装饰性透空窗，外观为不封闭的空窗，窗洞内装饰着各种漏空图案，透过漏窗可隐约看到窗外景物。为了便...

漏窗有哪些形式？

漏窗，俗称花墙头、花墙洞、漏花窗、花窗，在汉族传统园林建筑中一种满格的装饰性透空窗，外观为不封闭的空窗，窗洞内装饰着各种漏空图案，透过漏窗可隐约看到窗外景物。为了便于观看窗外景色，漏窗高度多与人眼视线相平，下框离地面一般约在1.3米左右。也有专为***光、通风和装饰用的漏窗，离地面较高。漏窗是汉族园林建筑中独特的建筑形式，也是构成园林景观的一种建筑艺术处理工艺，通常作为园墙上的装饰小品，多在走廊上成排出现，江南宅园中应用很多，如苏州园林园壁上的漏窗就具有十分浓厚的文化色彩。

你看好《国风美少年》这款综艺吗？原因是什么？

说实话，为了张云雷看的这个节目，刚开始是很期待，我相信跟我一样的人不少，但是这个节目确实有点定位模糊，挂羊头卖狗肉说的也不过分，我感觉不是你穿身古装唱首有点古风的歌曲就是国风了吧，这样的话跟其他选秀节目又有什么不同，不过就是你穿的衣服不同。有些东西不是你喜欢就可以了的吧，这种节目至少有一个传承的样子，让很多不喜欢传统没有关注到传统的这部分人来关注来喜欢。穿身古装唱首歌就是国风了我觉得会让我有被误导的感觉，整个节目看下来有让我觉得很好的过了几天能想起来的，刘丰，刘宇，跳舞，弹三弦的，弹古筝的，如果都是像他们这种有真功夫，有实力的我觉得很好，像那种选秀一次又一次的换身衣服换首歌的我觉得没必要看，或者是那种为了节目临时学首歌，学个舞的更加。

召唤师、国风侠、美少年……舞美灯光效果不错，整个节目充满了中国元素，如果简单作为选秀节目无可厚非，但是昨晚看完第一集，总觉得差点儿什么🤔

飞天舞蹈、说唱rap、刀剑如梦、三弦吉他……仙气缭绕，元素过多，主题反而淡淡不突出了。到底什么是国风？美少年是一抓一大把，点评的用语却是一丢丢，看着有点着急。国风更应该注重内涵，泱泱大国五千年的文化底蕴。艺，技能也，还是希望多看到一些能弹三弦拨古琴歌声清扬的美少年们，和小仙尊、辫儿哥一起传承中华民族之美。

谢谢邀请回答！

对于《国风美少年》这个综艺节目的整体演技来说，我是喜欢的！！我认为节目里的演员已经很用心了，主要表现在对传统文化美的传播和宣传方面，今后还会有拓展和提升的空间。

我认为该节目里选手的衣服很好看！值得思考的是，有的观众说这个节目不是真正的国风，也没有真正地将国风文化展现出来。有人说除了几个专业选手（三弦等），还有很多女团，无非是穿着国风衣服，一点都不专业。对此，我想说的是，你以为在现目前，真正喜欢国风的还有多少人？有多少是专业的？节目能找来好多像三弦小哥这种既颜值高又专业性强的人？何况节目要办下去，就一定也会有一些话题性人物，哪怕这个人是负面话题。

四千年来的文化，专业性肯定是没有，颜值我也不爱，但办这个节目，也不能没女评审，大家有其他提名吗？古往今来，古装造型蛮多的，人气也有，你们能提名出更合适的吗？我觉得看美女和两个男性评审，我挺赏心悦目，你们要三个专业评审在哪里？可是这是综艺节目，不是高考，不是最理智、最标准的打分就是最好的，在***性的基础上，可以达到传播国风文化，哪怕是皮毛，能吸引更多人对这一块感兴趣，我觉得就成功了。至于最后的比赛结果，只要是基本公正就可以了，毕竟也还要看选手的人气情况。

因此，如果你真的爱国风，就应该给一点支持和鼓励。试想：你们觉得制作人会吸取教训去投资一个更出色的类似节目吗？还是会发现原来这个节目不赚钱？我建议，如果观众们真的喜欢这个节目，就应该好好提点建议，而不是光diss……

最大槽点是鞠婧祎，宋丹丹之后有一个凭心情来当评委的，但毕竟宋丹丹还可以凭资历倚老卖老，你鞠婧祎哪里来的胆子敢这样当评委啊？国风跟你挨边吗？说回来，徐娇的都比鞠婧祎国风得多，毕竟徐娇是有真的在汉服的设计和推广上用了心的，不给如果徐娇来，想必也没法评价各个选手的衣着吧，那廉价cosplay的感觉真是……服饰都是淘宝买的吗？

国韵花窗寓意是什么？

花窗是中国传统建筑中窗的一种装饰和美化形式，既具备实用功能，又带有装饰效应，花窗多见于古典园林中，在现代建筑中依然有广泛的应用，但多***用复古的风格，用以体现一定的文化底蕴。

国韵花窗通常具有以下寓意：

1. 象征幸福美好：花窗的形状多样，有圆形、方形、多边形等，这些形状都寓意着幸福美好。

2. 象征团圆：花窗通常由多个格子组成，每个格子都代表着一个家庭成员，象征着家庭团圆。

3. 象征富贵：花窗通常***用精美的雕刻和装饰，代表着富贵和尊荣。

4. 象征文化传承：花窗是中国传统文化的重要组成部分，它代表着中国传统文化的传承和发展。

总之，国韵花窗是中国传统文化的重要组成部分，它不仅具有实用价值，还具有丰富的文化内涵和象征意义。

常州园林有哪些历史故事？

大家好，我是海棠。希望这样回家是对的。在经历过战火的摧残与城市建设中的不当拆除，常州古典园林大部分已经颓圮，即使是明清时期建造的数十座私园，至改革开放前后，亦仅存四家（近园、约园、意园、未园），其中国家级文保单位近园（又称挥家花园）规模最大，保存也最完整。

近园最早园主为清初常州人杨青岩，历五年建成该园，为表谦虚，言其“近乎成园”，因此命名“近园”，又于同治初年易主于刘姓，光绪初年又归挥姓，因此又称“挥家花园”，园中“西野草堂”用以宴客，堂前凿池叠山，“见一亭”伫立***山之中，另有“天香阁”“安乐窝”“得月轩”“秋水亭”“垂伦洞”等建筑与自然形成的妙趣小景。遗憾的是，原本拥有23个院落的近园，仅17号院落得以保存下来，规模不比从前。

“约园”曾是有数百年历史的私家园林，原为明代官府鹿苑。清乾隆年间，为中丞谢旻别业，名“谢园”，后易主道光年间举人赵翼之孙赵起所有，改名“约园”，意谓“大约成园”，原有梅坞风清、小亭玩月、石梁观鱼、烟浮瑶台、疏篱访菊等廿四景。到民国二十年（1931）后，改作医院，随着医院的逐步扩大，残存的约园只能院进园退，虽说是恢复了些许景点，但高楼四起，古风不再。

“意园”原为清康熙年间状元赵熊诏之宅第园林，共有房屋28间。经历太平军及洋枪队的摧残，大部分建筑被毁。光绪年间，由县令史干甫购置改建，取蔡襄书“以意为之”，故名“意园”。该园虽占地不大，但布局适宜，有内、外两院，古朴典雅，明月廊、延桂山房、望云水榭等建筑亦玲珑不失精巧。现如今意园正处于修缮状态，园内部分建筑己毁，内外园墙及魁星阁尚存。

至今，在常州很难找到一处保存完整的古典私家园林。目前保存和修复相对较完整的仅有民国时期建造的“未园”，由木商钱遴甫建造，1923年竣工，有“尚未成园”之意。其最大特色是占地不广，但布局精妙，真正体现出移步换景的造园技艺。但未园在维护修缮过程中亦有与历史不符的情况，据文字资料记载，早期***榭外立面面漆***用蓝色，但是目前却为朱漆饰面，与其历史面貌不符。

您好！很高兴回答这个问题！

常州历史文化渊源流长，自常州人文始祖季札分封延陵（常州古称）至今， 已经是有了2500多年文字记载的历史文化古城（历史上有“龙城”别称），同时又是一座充满现代气息、经济发达的新兴工业城市。常州市现辖金坛、溧阳两个市和武进、新北、天宁、钟楼、戚墅堰五个区，全市土地面积4375平方公里。

常州古称延陵、毗陵、兰陵，隋文帝时定名为常州。自西晋起，常州始终是郡治和府治所在地，向有“三吴重镇，八邑之都”之誉。常州的手工艺品“宫梳名篦”驰名中外，早在20世纪初，就获得巴拿马博览会金奖。另外，始建于唐朝永徽年间（650-655）的天宁寺；唐昭宗年间（889-904）的红梅阁；以明嘉靖年间著名的抗倭英雄和文学家唐荆川先生读书处的名称命名的陈渡草堂，以及我国目前西周到春秋时期保存下来的最古老，最完整的地面古城池——淹城。无不蕴涵着常州浓厚的文化色彩。

常州历史文化的发展，到常州解放前，大致可粗略地分为四个时期，即：文化肇兴时期（从古吴文化至南北朝）；文化发展时期（从隋唐至明代）；文化鼎盛时期（贯穿整个清代）；文化延续时期（从清末至民国）。古吴文化，大致可从公元前1100年左右的殷商末年算起。到了隋唐至明代时期常州出了五位状元，加上清代的四位，常州历史上一共出现了九位状元，另外，自红梅公园内的文笔塔建成以后，常州先后出现了15位皇帝，1333名进士，因而文笔塔便成了常州人心目中的笔魂，每次上京赶考前必登塔祈祷，这也体现出常州人对文化教育的重视，和在文化教育上取得的巨大成就。到了清代，从顺治至宣统，共267年。这是中国历史上封建王朝从积淀数千年形成的辉煌，迅速走向衰落并最后灭亡的时期。而这时期却成为常州的鼎盛时期，这时的常州不断涌现出具有全国影响的五大学派，即常州学派（今文经学派）、阳湖文派，常州词派，常州画派、孟河医派。在文学方面，常州在清代有“诗国”之称，并出现了两位顶尖级诗人，一位是黄景仁（仲则）；另一位是赵翼。在艺术方面，嘉道年间“常州滩簧”在民间流行，后发展成“常州帮”、“无锡帮”两种形态，是常锡剧的前身。当时虽屡遭官府禁绝，但禁而不绝，后来发展成常州主要的地方剧种。到了文化延续时期，在常州历史文化的诸多领域得到了体现，文学、艺术、教育都有了较快而且多元化的发展。

龙城常州，是一个蕴涵浓郁的历史文化色彩，并充满着勃勃生机的文明城市。