花卉种植图片简笔画
中国画复古创新,崇尚个性自然回归楚汉原始,好吗?
如果作为艺术表现,就要符合当代人共同价值追求和品味,就是个性追求也要表现当代人的精神风貌和价值诉求,这样的艺术品才有价值。
复古不过是***,何来创新?这是一种病态追求或病态艺术。呵呵,个人理解,个人观点。
中国画不能过份潦草,不要画成像儿童画还说自己这是创新。中国画线条要气韵生动,以墨为主,墨为骨,色为肉,画别画的太湿啦!太湿就会像水彩画。唐宋元明清到现代如果以山水画我更喜欢宋朝山水,后面所谓的创新都是想当然,大多本质都是在如何偷工减料找个高大上的理由,中国画其实画的都是中国人的主流精神,心诚则灵,心都不诚,作品自然没有灵性。下面是我最近画的一幅作品,以实验为主,非主流。
***加载中...崇尚个性自然,回归原始楚汉,复古创新!
———论楚汉印象派创始人北鸿***水墨画:龙马
以中国古老的楚汉文化为根基,汉画石像汉画砖,甲骨文金石隶篆象形文字的精髓,承袭中国水墨画的精华,吸收西方印象派的精神与色彩的大块运用,学习徐悲鸿,韩美林,李可染***的色彩运用,变革中国画的柔弱,而更加雄煇粗犷!
北鸿***以大刀阔斧浑厚自然的用笔,深沉阔达的墨气,营造出中国传统山水画未曾见过的天地之象:雄浑、苍远、昂扬,奔放,豪迈,神秘,恰如杜甫之诗“侧身天地更怀古,独立苍茫自咏诗。”北鸿***笔下的马,正是人类的自我写照,寄托着他对人类命运的沉思,也寄托着他对天地精神的美学价值指向。
拥有李可染所说的“可贵者胆”,始终保持心象的警醒,灵犀的澄明,每一个点,每一条线,每一个块面都有着内在的秩序和逻辑,并以印象派的精神营造意境,具象和抽象,这种思维能力,非一般艺术家所能及!
逆光用焦墨表现,使形象简约概括与巍峨耸立崇高。黑黑的剪影神秘高深,强烈的黑白对比形雕塑般的整体性,运用积墨、泼墨、破墨和留白、飞白等技法,把中国画的墨韵之美表现得淋漓尽致。北鸿***的楚汉印象派在李可染***所努力的方向上,又朝着中国水墨的现代性大大推进了一步,走得更远、更洒脱。
古往今来,多少人赞美骏马的英姿飒爽。民族英雄戚继光就有“南北驱弛报主情,江畔花草笑平生。一年三百六十日,多是横戈马上行”的诗句。而今,看到北鸿***的水墨奔马,不由使人联想到长板坡单骑大战的赵子龙,铁骑大败金兵的岳飞!
一匹匹奔马骠悍勇猛,奋踪扬蹄,健步起飞,腾空如海;蹄下生烟,追风超光;咆哮嘶喊,如同一首大气磅礴如交响乐,推动着民族复兴的历史滚滚向前。
中华民族的先祖们,在几千年前大禹治水的壮举中就最先领略了部族联合、万众一心的伟力。孔子推崇“大道之行也、天下为公”;孟子渴望建立起“老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼”的理想社会;“自强不息、厚德载物”成为中国人拼搏奋斗的精神坐标;“国家兴亡、匹夫有责”铭刻于中国人的心底…
中华文化“积淀着中华民族最深层的精神追求,代表着中华民族独特的精神标识”北鸿***始终铭记“没有中华文化繁荣兴盛,就没有中华民族伟大复兴”。
北鸿***楚汉印象派水墨画具有浓郁的中华文化气息、博大的中华文化底蕴、厚重的中华文化品格、丰富的中华文化内涵,北鸿***楚汉印象派是对中华民族5000多年悠久文明的传承!
很高兴,受邀探讨你提出的关于所谓“中国画复古创新、崇尚个性自然回归楚汉原始”的问题。
我认为,艺术的东西,既要继承传统,又要不断完善和创新。没有传统,就没有艺术的根基和底蕴;没有创新,就没有艺术的生命力。艺术,和其他万事万物一样,存在就有其价值和意义。所谓楚汉印象派中国画,应该是中国历史文化的瑰宝,继承和发扬它的光华是无可厚非的,这种精神是可嘉的。但是,如果一味所谓去复古、回归楚汉原始文化,这种提倡思路是有问题的。所谓复古,只能是在某些特定的环境条件下,才能进行。如敦煌石窟的壁画、北京九龙壁画和一些重要的历史文化遗址,为恢复和保存其当时的历史文化风貌,可能会邀请专家作专门复古***,恢复原貌。但是,恢复后,都会留下“何时由何人修复”的文字记载。如果作为一门艺术流派去复古,回归原始,却是一种文化倒退的行为,我认为是不够理智的。艺术的发展,是没有止境的,它没有最好,只有更好。作为历史文化,必然经历时代的洗炼,去其拙劣,留其精华,不断创新和完善,在新的历史时代中,展现其耳目一新的耀眼光华。
现在的所谓“画家”无论哪个流派、现在的所谓“书法家”无论哪种体系,还有纯真洁净之意吗?
聒噪之声不绝于耳、浮躁之心跃然纸上。自我吹嘘司空见惯、相互诽谤屡见不鲜。更有甚者、冠名为这***、那理事、不知衔从何来。其所作所为让人无法直视、铜臭气味让人掩鼻!
这书画界还能否有一寸净土?这书法界还能否有半纸洁白?
再加上这鉴宝、鉴定毫无良心的“专家”们的黑白颠倒、信口雌黄,毁了这流传千古的文明瑰宝!
“哀大莫过于心死”!这些深奥的东西再这样玩下去、最终只会剩下这帮“深奥”的人……!
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